原标题：村志的乡村价值和文化酷爱

在场所志民众眷里，小而好意思的村志正在激勉越来越多的关注。村志所以村为单元，全面记叙其当然环境、社会面庞的府上性著作，是别具特色的记叙文体，活泼体现了乡村发展历史和墟落文化内涵。连年来村志编纂呈应许发展趋势，在有些省份，甚而掀翻了“村村修志”的清脆，可谓是新时候中国地面上沿途独到且引东谈主注盘算文化景不雅。

历史悠久 至今独盛

村志编纂具有悠久历史，学界一般以为持重酷爱上的村志是郎遂于清康熙二十四年（1685）编纂的《杏花村志》，这是为安徽池州境内一个墟落编修的志书，被收入《四库全书》。民国时候，由于战乱频仍、村庄衰退，村志发展慢慢。中华东谈主民共和国竖立后,地皮矫正使乡村权柄结构发生深刻变化，农民实在成为乡村的主东谈主。1958年，在宇宙边界部署编撰“四史”，一些地区的村志开动编纂，但这一时候的村志普遍在篇目、骨子、表述等方面存在不法子性和局限性。矫正灵通后，物资讲求和精神讲求的发展促进村志编纂兴起。20世纪80年代，《山城子村志》《常青村志》《通衢村志》等多部村志得以编纂、出书；90年代，村志编纂抓续发展，数目大幅增长，质地进步普及；21世纪尤其是新时期以来，村志编纂发展迅猛，中国场所志携带小组办公室要求各地场所志使命部门要积极“携带具备要求的州里（街谈）和村庄（社区）编修场所志”，并启动“中国名村志文化工程”。总之，村志编纂遮掩面日益扩大，质地、体例日趋老到，从个体的自愿编纂发展到场所志使命部门指令、学者参与、村民编纂会聚拢，乡村文化传承酷爱愈发彰着，村志编纂已成为当前一个显耀的文化场合，体现了世俗的文化自觉。

多重价值 一志全彰

第二节开始，我们也算找到了一些反击，胡金秋和李凯尔连续得分，男篮追到23-29。然而这段时间男篮又连续出现失误，意大利连得4分，男篮已经23-33落后对手了。最终半场结束，男篮31-42被意大利碾压。

村志虽小，“五脏俱全”。它全面记叙了乡村经济、生态、社会、文化的发展情况，可谓是“乡村价值”全方向、多角度的承载者、展示者。在经济价值方面，村志对乡村经济发展进程及近况作念了瞩目纪录。如江苏省的多部村志对乡村传统经济向现代经济的转型发展及现代经济花样作念了重心记叙，体现了万般化新产业新业态发展，例证了“唯一农村经济大略抓续发展，农民收入大略抓续增长，咱们就不愁发展空间”的结论。在生态价值方面，村志普遍对当然环境、生态作念了详确记叙。中国传统文化中有“天东谈主合一”念念想，“赋存着经管现代东谈主类面对的艰辛的遑急启示”。浙江省山河市《白沙村志》在“天东谈主”篇中，对该村的地形、场合、水源、河流、动植物进行了记叙，从而导出村庄谈路不使用水泥建造而赶快取材于河流冲刷酿成的鹅卵石铺就，特地场合环境下的自然水源及避暑养生胜地，以及迎客松、大枫树和花坛式村庄花样的酿成等。状貌了一幅幅“天东谈主合一”、东谈主与当然和洽共生的优好意思画面。在社会价值方面，乡村社会治理是村志弗成或缺的遑急骨子。如北京市多部村志对矫正灵通后乡村社会治理的样式要道作念了丰富记叙，追想了乡村“良治”教学；广东省的一些村志中不但精选了城镇化转型阶段社会治理的典型事例，也留存着传统乡村治理教学，如广州市《珠村村志》对传统社会中的“联会”和长辈乡绅议事轨制的纪录，体现了古今之间村域善治的绍继有方。在文化价值方面，村志可谓重笔书写。大开每一部村志，中华优秀传统文化熠熠生辉，不管是对墟落基址、祠堂民居的状貌，一经对习尚习俗、乡情乡韵的记录，抑或是对村规民约、家风家训的答复，王人令东谈主产生对墟落传统文化的眷顾之情与传承之志。如今，乡村振兴抓续鼓吹，在这么的时期布景下，村志所蕴含的“乡村价值”日益彰显，它在促进农村多元化产业发展、优好意思墟落景不雅酿成、传统农耕文化和社会方针先进文化和会等方面，具有遑急的功能与作用。

留住根脉 启迪改日

费孝通先生说：“中国东谈主的生计是靠地皮，传统的中国文化是地皮里长出来的。”村志即是地皮里助长出来的文化果实。在社会急速变迁、乡村多数褪色的今天，村志既为咱们保留了传统文化的历史影像，也按照“中华优秀传统文化创造性飘浮、改换性发展”的要求，以其丰富的编纂效果和文化内涵展现出长远酷爱。

其一，助力乡村文化推敲。跟着时期演进，社会发展，村志编纂与时俱进，不断改换体例，融裁内涵，索求特色，量大质优，蕴蓄了多数文件，是记叙新时候快速全面配合发展的文本，与村史馆、文化会堂等酿成一体同构的立体面相。同期，广大推敲者对村志进行辨章学术，从其传统统性、体例法子、资源开导、价值酷爱，以及在乡村发展中的作用等方面进行了多维度推敲，表露出以“学术公器”进行文化传承的深刻内涵。其二，赋能乡村文化治理。村志是场所政府、场所志部门、村民、乡贤等场所文化主体的在地编纂，是村庄整体世俗参与的文化“盛宴”。如《柯桥区村志丛书》“序”所言，村志“最有东谈主气。这一个村庄、数个聚落，一个姓氏、数户东谈主家，子子孙孙，薪火相传，王人明晰昭彰。因事出土产货，彻里彻外，故东谈主东谈主关怀”。与“一统志”编纂的主要酷爱在于构建“大一统”国度意志花样，省、市、县志编纂的主要酷爱在于配置“政事凝合力”不同，村志编纂，使得广大东谈主不但得以“恭逢其盛”，且还能在志书中留住名字与行状，从而产生亲切的文化认可感。村志纪录村民瑰意琦行、功德善举，酿成一个巨大且形象的谈德公论场域。这些对下层文化善治，塑造乡村振兴主角，加速乡村治理体系酿成，作用弗成低估。其三，重塑乡村文化自信。梁漱溟先生以为“中国社会所以乡村为基础的，并以乡村为主体的，通盘文化，多半是从乡村而来，又为乡村而设”。乡村是中国东谈主世代衍生滋生地、文化助长发展地及中华英才精神的训诫传承地，村志编纂与中华农耕文化内在领略并具现代适用性。近代以来，一些念念潮通俗地把农耕文化动作愚昧过期的“前现代文化”的代表，跟着经济社会发展，对此应作念辨析和反念念。咱们要很好传承和明白”的精神，村志编纂用全新视角重审重估乡村文化价值，在文本中建构了一个竟然具体、活泼可感的乡土社会，赋予了训诫传承传统农耕文化、熔铸缔造现代乡村特色文化的酷爱。

证实冯骥才先生的推敲，21世纪的前十年我国当然屯数目减少了约90万个。在这么严峻的试验眼前，村志编纂更显得见缝插针。应该更深刻地相识到，村志编纂在奉行小康社会建造和乡村振兴策略、留住中华英才的根和魂，反应党和国度治国理政的压根认识和内在理路，构建了国度-东谈主民邃密互动的纷乱文化体系等方面，其作用、价值及酷爱弗成冷落。当前，方志界和学界对村志已配置起强硬的文化自信与表面自觉，村志编纂应收拢机遇乘势而上，在夯实自己学科根基和文化性情基础上，与其他关连学科酿成邃密互动，遵循普及编纂水平，体现凝合乡村文化内涵和公共集体气质的场所文化，打造具有辨识度的场所特有记叙体系寝兵话体系。

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（作家：汤敏、吕克军，永别系浙江省社会科学院场所志办公室推敲员、副推敲员）